管国全会长在第二届国际管子学术研讨会的发言

2016-06-27
管国全
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管国全】

 管氏宗亲网

【编者】应管必红会长邀请,中华管子文化促进会会长管国全于2015年12月30日在京参加世界华人精英2015年会暨第二届国际管子学术研讨会,并做题为《“管学”复兴与管子研究》的发言。发言主要包括三个方面:

一是从理论上提出了”管子学说----管学”的概念。发言指出,管子思想的本质是经过历史检验的、能够有效实现富国强民目的的、综合全面的社会治理实践,呼吁理论界跳出法道之争、真伪之辨,从历史实践的成果本身去研究管子思想,用管子思想的研究成果去指导实践;

二是向大会介绍了中华管子文化促进会关于“管学”发展的远景规划。也就是“一个中心、两大方向、三条主线”的主要内容;

三是阐述了族裔文化在中华文化中的地位和意义,并向大会介绍了《管氏总族谱》的筹备过程和进展情况,呼吁海内外管氏后裔都来为《管氏总族谱》做出力所能及的贡献。

“管学”复兴与管子研究

尊敬的管必红博士、各位领导、朋友们,大家好!


非常高兴能够应邀参加本次论坛。作为管氏后裔,对大家前来参与本次论坛,共同探讨管子思想的行动表示感谢;对所有关注、热爱和支持管子思想研究的朋友们表示敬意!


管子思想起源和发展于春秋战国时期,是国家竞争的成功实践,从管仲相齐、九合诸侯、一匡天下开始,到晏婴兴齐,再到商鞅变法,管子思想的形成与发展,从来就是一个关于社会改革与国家强盛的全面的社会实践,也是一个全社会普遍认同的过程,以至于韩非子说:“大家都在谈论如何治理国家,每家每户都收藏了商鞅和管子的著作”(《韩非子·五蠹》“今境内之民皆言治,藏商管之法者家有之”)这其实就是“管学”兴盛的阶段。


管子思想的核心目的就是争霸图强,针对未来多极化的国际趋势,针对越来越激烈的商业竞争,都具有极其现实的指导意义!管子思想是成功治国的集大成者,必然是囊括社会各个方面的,只是在不同的阶段,针对性的侧重不同而已。所以,我们认为弘扬管子思想的过程,也必须是一个关于改革和强盛的实践的过程。如果我们只是呆在象牙塔里,纠结于《管子》著作本身的真伪之辨、法道之争,那就失去了管子思想对于当前乃至未来社会的指导意义,就会错失历史留给我们的宝贵财富!


管子思想不仅是一门学科的研究,也是一种社会文化的复兴;不仅是学习知识的过程,也是社会变革的实践;不仅是学者们研究的课题,更应是“论卑而易行”并为社会广泛接受的学说。关于管子思想的学说,我们可以统称为“管学”。“管学”的核心是管子思想的继承和发展;通俗的讲,可以概括为4句话:“说阐述管子思想的话、做推广管子思想的事、用管子思想来说话(依据管子思想来解释现实问题)、按管子思想去做事(运用管子思想去实现事业蓝图)”。

“管学”之道,就是竞争图强之道、就是改革中兴之道、就是富国强民之道!我们期待的就是在当代实现“藏商管之法者家有之”的“管学”复兴!


就如同仅有一本《论语》不能构筑起儒家学说一样,仅靠一部《管子》著作和几个诸如管鲍之交这样的传奇故事,同样难以支撑“管学”的高楼大厦!完成“管学”的基础,就必须构筑完整的管子思想学术体系和人伦体系、就必须厘清管子思想的演绎脉络、就必须争取全社会的了解和支持、更为重要的,就是必须为管子思想注入时代生命力!中华管子文化促进会是以弘扬管子文化为宗旨的。倡导“管学”,推广“管学”是我们的核心任务。为实现这个任务,我们做了一些战略构想,简单的概括,就是一个中心、二大方向、三条主线。


一个中心,就是以倡导和推广“管学”为中心,这是中华管子文化促进会一切活动的根本动因和最终目的。


为了实现这个中心目的,我们认为需要从二个方向上进行工作:

第一个方向是学术研究,让更多的学者来关注研究管子文化。搭建并积极参与各种平台,方便社会各界围绕管子文化,发表成果、交流争鸣。从管学源流的形成、传承脉衍的演绎、历史文献的考证、业绩成就的汇编、当代社会应用等方面不断积累,从而逐步构筑完整的管子思想学术体系。


第二个方向是普及推广与实践,让全社会都了解管子思想,践行管子思想。比如出版介绍管子文化的书籍、拍摄管子文化相关的电视、电影,修建以管子文化为主题的文化设施、推广运用管子思想的现实案例等,都是我们积极推动的对象。


从这两大方向入手,目前我们梳理了三条主线:

第一条主线,以编撰管氏总族谱为主线,广泛发动管氏宗亲和相关学者,在完成管氏总族谱的同时,通过对国史、方志和旧谱的系统研究,全面的收集、校译、整理、编撰历史上所有相关的人物及著作,从而为管子思想的学术体系提供最为详实、权威和可靠的文献依据,完整地呈现以管仲为代表的管氏族裔的源流脉络,学术著作,思想观念等等。

管氏总族谱编撰委员会已于2015年9月20日正式成立,我们聘请了著名的历史文献学家、《苏氏总族谱》的主编管成学教授担任《管氏总族谱》的主编,计划用5年左右的时间,耗资500万元,完成《管氏总族谱》的编撰工作。


第二条主线,我们力图发挥各方的优势资源,根据各自不同的条件,逐步形成不同主题的管子学术论坛。目前包括贵会举办的管子学术研讨会在内,已有北大国家软实力研究中心、安徽、山东等四个全国性的管子论坛,此外我们正在通过西班牙拉斯帕尔马斯大学等欧洲大学,举办管子学术讲座,并筹划在中国新资本研究院开设管子经济学研究班。


第三条主线,就是通过各种形式,以“公司化管理、市场化运作”为原则,推动与管子文化相关的文化产业的发展。包括以管子生平为主题的电视剧的筹划、管氏脉衍和现状的记录片的筹划、与管子思想有关的各种书籍的编撰和出版工作、当代管学研究成果与实践案例的发掘与推广等。


当前,我们正在全力推进《管氏总族谱》的编撰工作。《管氏总族谱》是管氏家族的大事,但绝不仅仅是管氏家族的事。在《周礼》中列举了九种联系人民、治理国家的方法,其中的第5种就是“宗族”。(《周礼·天官·大宰》:“以九两系邦国之民。一曰牧,以地得民;二曰长,以贵得民;三曰师,以贤得民;四曰儒,以道得民;五曰宗,以族得民;六曰主,以利得民;七曰吏,以治得民;八曰友,以任得民;九曰薮,以富得民。”)管子在《牧民》篇里,更是明确的提出“政之所兴在顺民心”的观点,而把“敬宗庙恭祖旧”当做顺乎民意的核心要点(《管子·牧民》:“守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神,祭山川,敬宗庙,恭祖旧。”)。可以说,宗亲文化一直都是中华文化的核心组成部分,也是管子思想的重要内容之一。


中央电视台就曾专访了《新编苏氏总族谱》主编、也是《管氏总族谱》的责任主编管成学教授,这篇访谈现在还挂在百度网上。目前各地电视台诸如《百家姓》等关于姓氏文化的宣传方兴未艾,中纪委官方网站目前也以“家风家训”为题开办了专门的栏目。这些都是中华文化正以更加自信的态度回归正轨的表现,也证明了管子学说的现实指导意义。所以,《管氏总族谱》的编撰,不仅是管氏宗亲文化的一件大事,也是复兴“管学”不可或缺的重要内容、更是中华文化的核心组成部分。因此,在我们看来,编撰《管氏总族谱》,也是我们践行管子思想的一种形式。我们热切地希望全球管氏后裔都加入到《管氏总族谱》编撰的行动中来,为《管氏总族谱》做出力所能及的贡献。我们也恳请全球各地研究“管学”的朋友们能为我们提供可能的支持,并请各位朋友把我们编撰《管氏总族谱》的消息传递给您身边的管氏朋友们。


各位领导、各位朋友们!

随着世界多极化的深化和发展,历史已经从全球的层次上,逐步进入到类似于春秋战国时代的大争之世,政治、经济乃至企业的发展和竞争也日趋激烈与复杂,新的机遇与压力层出不穷。大争之世,何以生存发展并脱颖而出?这就需要我们用历史的眼光,从历史的宝藏中寻找智慧,管子学说恰恰就是大争之世的哲学。“管学”的复兴,就是在学习中了解管子思想、在生活中推广管子思想、在实践中践行管子思想。让我们一起谱写“管学”篇章,共同成就时代传奇!


祝世界华人精英会2015年会暨第二届国际管子学术研讨会获得圆满成功!

祝大家亲身体健康、家庭幸福、事业昌盛!

谢谢大家!

与会的管氏宗亲合影留念


来源:中国管氏网
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